Jeune, musulman et croyant — amoureux d’une femme

Le plus jeune enfant occupe souvent un rôle particulier au sein des familles. Il peut en obtenir plus, car les grands frères et sœurs ont déjà mené bien des combats. On le chouchoute et on veille sur lui, et on ferme volontiers les yeux lorsque quelque chose ne va pas. En allemand, on a forgé le mot affectueux Nesthäkchen pour désigner le plus jeune qui reste le plus longtemps au nid.

Fatima est elle aussi une Nesthäkchen. Elle a 17 ans et termine bientôt ses études. Ses deux grandes sœurs ont déjà réussi, ce qui remplit les parents d’une immense fierté. Ils forment une famille d’immigrants algériens — les enfants doivent avoir mieux que les parents, la réussite à l’école est donc primordiale.

Sa sexualité trouble Fatima

Pourtant, Fatima n’est pas une fille ordinaire. Trop peu féminine, ses sœurs se moquent d’elle. Elle joue au football, porte ses cheveux en queue-de-cheval et rit peu. Elle fait simplement ce qu’elle veut faire.

La prière à Allah fait partie de son quotidien. En même temps, elle se rend compte qu’elle ressent plus d’attirance pour les femmes que pour les hommes. La jeune fille de 17 ans est déstabilisée. Doit-elle vraiment choisir entre religion et amour ?

Au printemps, les sentiments de Fatima émergent
« La Fille cadette » raconte, divisé en quatre saisons, une année dans la vie de Fatima. Ce sera une année qui la changera à jamais. Au printemps, non seulement la nature se réveille, mais ses sentiments pour les filles et les femmes s’épanouissent également.

La réalisatrice française Hafsia Herzi, elle-même issue d’une famille algéro-tunisienne, a façonné ce film. Son œuvre est adaptée d’un roman éponyme autofictionnel, qui a reçu de nombreuses récompenses.

Ce que dit l’imam touche Fatima
Le drame raconte des conflits en classe où Fatima est insultée en tant que lesbienne, des premiers rendez-vous avec des femmes plus âgées et des femmes de son âge, des rapprochements délicats, des coups de cœur, et des fêtes sauvages avec des baisers à la langue. Mais aussi des déceptions et des incertitudes, ainsi qu’un vrai sourire lors de la première Pride. En résumé, « La Fille cadette » est un film initiatique classique.

L’islam et la queerness ne doivent pas nécessairement se contredire
« La Fille cadette » montre à quel point une adolescence queer peut être universelle, à quel point les luttes sont similaires, et comme il est puissant de trouver dans une communauté un soutien — et peut-être bien plus encore.
Et bien sûr, le drame souligne que des femmes musulmanes croyantes peuvent être queer. Une évidence qui n’est pas acquise pour tout le monde — ni pour certaines musulmanes ni pour des pans de la société qui attribuent au Islam des retards supposés. C’est plus compliqué, comme toujours.

Une représentation positive de la banlieue

Sur un autre plan, « La Fille cadette » crée des images nouvelles et inhabituelles: la famille de Fatima vit en banlieue. Les périphéries de Paris souffrent souvent d’une mauvaise réputation, beaucoup de gens y étant au chômage ou sous-payés.
Pourtant, la famille de Fatima n’a rien à voir avec les clichés; ici, l’amour et l’affection règnent. Cela tient aussi au fait que la réalisatrice et scénariste Hafsia Herzi dépeint le père de manière bien plus positive que dans le livre.

Pas une vision révolutionnaire — mais accessible
La performance de l’actrice principale, Nadia Melliti, est particulièrement impressionnante. Cette nouvelle venue sans expérience d’actrice a été repérée lors d’un casting de rue. Hafsia Herzi a même adapté son personnage à la jeune fille passionnée de football. Nadia Melliti interprète Fatima avec retenue, ne laissant éclater sa voix que dans quelques moments. Pour cela, elle a remporté à Cannes le prix de la meilleure interprète — après que l’an dernier la distribution de « Emilia Pérez » ait été récompensée.
Ce n’était pas la seule distinction pour le drame: « La Fille cadette » a en outre reçu la Queer Palm. Le film peut paraître, dans son récit comme dans sa forme, peu visionnaire. Pourtant cela le rend particulièrement accessible — et déjà un classique du cinéma queer post-migrant. Encore de nombreuses personnes queer, qu’elles soient musulmanes ou non, s’y reconnaîtront.