La « Siegessäule » veut se réinventer et passer d’une GmbH à une Genossenschaft (coopérative). En réalité, la transformation d’éditeur envisagée paraît d’abord extrêmement cohérente — presque comme sur mesure pour un média tel que ce magazine queer de la ville, auquel appartiennent aussi le « L-Mag » et le « Siegessäule-Kompass ». Depuis que le catalogue éditorial a été acquis en 2012 par Gudrun Fertig et Manuela Kay lors d’une procédure d’enchères, il n’a jamais semblé que leur but était le profit. Au contraire, leur action était manifestement guidée par un idéal qui s’inspirait d’un modèle de solidarité au sein de la communauté queer.
Tout indique désormais qu’un courrier circulaire récent confirme cette direction. Kay et Fertig l’auraient, selon leurs propres dires, envoyé à plus de 850 personnes intéressées, qui se sont inscrites sur le site komplizin-werden.de dans une liste depuis le début de la campagne il y a trois mois. La réaction est remarquable et témoigne d’une solidarité et d’une estime générales — et pourtant, le ton de ce courrier fait apparaître des incertitudes. Ce qui, au départ, ressemblait à un projet de combat pour la communauté se révèle peut-être être une voie de sortie face à une crise. Cela se lit surtout entre les lignes : « Avec la coopérative, nous souhaitons amorcer une transition adaptée et remettre l’éditeur entre les mains de la communauté (à nouveau). Nous resterons à bord pendant la période de transition et nous soutiendrons le nouveau conseil d’administration. »
La coopérative cherche encore des dirigeant·e·s
Mais qui composera le nouveau conseil d’administration reste entièrement ouvert — chez Kay et Fertig, on parle davantage de transition que d’avenir. La responsabilité devrait être transférée au fil du temps, et dès à présent des dirigeant·e·s issus de la communauté sont recherchés pour postuler à la Siegessäule. Aucun calendrier n’est fourni. Le manque d’informations fait presque apparaître une impression précipitée et chaotique — planifient-elles peut-être, après la période de transition, leur départ? Du moins, Manuela Kay évoque depuis quelque temps les charges que fait peser l’exploitation rédactionnelle et éditoriale.
Les deux associées du Special Media Verlag refusent d’intervenir sur cette question. D’autres demandes concernant la réorganisation de l’entreprise restent également sans réponse. Gudrun Fertig déclare seulement que la création de la coopérative, initialement prévue pour cette année, sera reportée : « Nous sommes encore dans le processus de mise en forme. Toutes celles et ceux qui s’intéressent à une adhésion à la future coopérative, nous les informerons en temps utile. » Et Manuela Kay écrit : « Je ne donne actuellement aucune interview sur le sujet, tout cela ne peut être répondu avec précision à ce stade. »
Il n’y a pas lieu de nier qu’une telle démarche est complexe et demande une réflexion aussi minutieuse que rigoureuse. Mais l’idée aurait-elle dû être au moins esquissée dans ses grandes lignes avant même d’être portée publiquement à la connaissance du public ? Surtout que le calendrier n’est pas favorable en ce moment. Cela a été bien différent lors de la pandémie il y a un peu plus de cinq ans et demi, quand le magazine était au bord de la disparition et avait été soutenu par une vague de solidarité. En mai 2020, des artistes locaux se sont mobilisés « pour leur » Siegessäule et ont versé une somme symbolique de 50 euros afin d’inciter les lecteurs à suivre l’exemple. Des vedettes comme Wolfgang Tillmans et Marlene Dumas ont accepté de mettre à disposition des reproductions de leurs œuvres pour soutenir une action caritative. L’opération a rencontré un grand succès.
Kritik an Berichterstattung zum Nahostkonflikt
Pour ce qui est de l’attachement de la rédaction à la communauté, tout ne s’est toutefois pas déroulé idéalement cette année. Un article publié dans le numéro de mai, lié au conflit au Moyen-Orient et à la représentation des morts parmi les Palestinien·ne·s queer — sans faire référence au 7 octobre et aux victimes israéliennes — a provoqué une critique particulièrement virulente. Alors que la rédaction souhaitait donner une voix aux nombreux Palestinien·ne·s queer de Berlin qui s’expriment de plus en plus haut et fort, le cadre politique plus large a été négligé.
Surtout, des voix influentes de la communauté ont exprimé leur indignation. « Je peux volontiers vous mettre en contact avec des personnes queer qui, à Gaza sous le joug du Hamas et de leurs amis islamofascistes au Liban, sont torturées, violées et persécutées », a commenté Ina Wolf — responsable du projet « Queer Refugees Deutschland » — dans une publication publique sur Facebook, suscitant de nombreuses réactions de soutien.
« Vous trahissez chaque lesbienne, chaque gay, chaque personne trans, chacun de vos lecteurs et vous offrez à nos persécuteurs et meurtriers à manger sur un plateau », écrivait quant à lui Anette C. Detering, militante d’East-Pride, qui, à la fin de son tirade, est même devenue personnelle: « Manuela Kay, as-tu perdu la raison ? » Bien que Kay n’ait pas écrit le texte elle-même, la critique visant son rôle de rédactrice en chef ne passe pas si facilement.
Il n’aide pas non plus que deux mois plus tard, le débat sur le conflit au Moyen-Orient au sein même de la communauté queer soit devenu le sujet principal du magazine. L’article « Comment le débat sur le Moyen-Orient déchire la communauté » dans le numéro de juillet a de nouveau suscité des critiques marquées de la part de personnalités. Ilona Bubeck, ancienne éditrice de Querverlag, estime que « le texte est tout aussi partial, seulement habilement emballé dans le souci d’harmonie. Une véritable compréhension se voit autrement et nécessite connaissance et éclairage sur l’histoire d’Israël. Mais cela demande évidemment des efforts et ne crée pas un sentiment plat d’unité ».
Où va la « Siegessäule » ?
Pourtant, ce qui importe pour la « Siegessäule », c’est un vrai sentiment d’appartenance au sein de la communauté — et c’est l’objectif visé par le projet de coopérative. En conséquence, il est prévu de répartir la responsabilité du contenu entre de multiples épaules. Ce qui en résultera reste toutefois incertain tant que les questions de principe ne seront pas clarifiées. Personne parmi les personnes concernées ne sait précisément à qui l’on s’allie en achetant une part de l’entreprise. Quelle direction prendra la « Siegessäule » et qui fixera demain l’orientation ?
Une chose est en tout cas claire : les rapports de force dans l’éditeur vont changer. Cela ne dépendra pas seulement du nouveau conseil d’administration de la coopérative, pour lequel on recherche désormais des responsables. Car la « Siegessäule » dépend — contrairement à la « taz » que Fertig et Kay citent comme modèle — en grande partie des annonces de la communauté. Et alors que plus de 25 000 coopérateurs autour de la « taz » existent à l’échelle nationale, même une estimation optimiste de 1 000 parts pour la « Siegessäule », limitée régionalement, ne suffira probablement pas à générer un capital frais important — même un magazine imprimé régional de cette taille coûte bien plus cher que ce que l’on imagine généralement.
De plus, le temps presse. Manuela Kay et Gudrun Fertig résument la situation de crise en une phrase de leur courrier : « La situation économique de l’éditeur devient de plus en plus difficile. » Il est écrit que la transformation doit se faire « rapidement ».
Pour la « Siegessäule », cela signifie mobiliser dans les plus brefs délais davantage d’intéressé·e·s que jusqu’ici — et potentiellement travailler avec d’autres institutions queer. Par ailleurs, durant la phase préparatoire en cours, il faut élaborer des directives claires sur la gestion des sujets sensibles et conflictuels.
Est-ce que le magazine reprendra réellement vie sous cette forme ? On ne peut que l’espérer — car à une époque d’hostilité envers les personnes queer, de « journalisme » IA bon marché et de manque de solidarité, la « Siegessäule » est aussi importante que jamais depuis des décennies. Quant au succès éventuel du projet, il ne se dévoilera que lorsque la transparence remplacera les indices et les insinuations. Car une communauté ne peut pas être gagnée en ne la convoquant qu’avec des formules.
