À l’occasion de la Journée annuelle de mémoire qui se tient autour du 27 janvier — jour de la libération des camps de concentration et d’extermination d’Auschwitz en 1945 — le Bundestag a, comme chaque année depuis 1996, organisé son heure de mémoire. Après que, pour la première fois en 2023, des victimes queer aient été au centre de l’attention (comme l’avait rapporté E-llico.com), cette année c’est Tova Friedman, survivante de l’Holocauste âgée de 87 ans, qui, dans son allocution, a appelé à s’opposer résolument à l’antisémitisme qui renaît dans de nombreuses localités: «La neutralité face à la haine n’est pas de la neutralité — elle signifie l’approbation.»
Facebook / LSVDBB | Comme ici à Berlin, dans plusieurs villes mardi et mercredi, les victimes queer du NS ont également été commémorées
La question des victimes queer du nazisme est ensuite devenue le sujet de référence dans le cadre du «règlement régulier» lors d’un débat sur une proposition relative aux «victimes « oubliées » de la persécution national-socialiste» (PDF). Maik Brückner, le porte-parole queer de la gauche, a rappelé au début de l’audition Margot Heumann, «la première survivante lesbienne de l’Holocauste à avoir raconté son expérience». Dans le ghetto de Theresienstadt, la jeune fille juive fit la connaissance d Edith Dita Neumann, de son âge, et tomba amoureuse d’elle», selon Brückner. «Tant Margot que Edith furent déportées à Auschwitz en mai 1944. Toutes deux survécurent cet et d’autres camps de la mort.»
La recherche historique a récemment progressé sur l’histoire des lesbiennes et des personnes trans dans le cadre du national-socialisme. L’affirmation «Totgeschlagen, totgeschwiegen» — «tuées, réduites au silence», telle qu’inscrite sur la plaque commémorative queer du Nollendorfplatz à Berlin — a mis en lumière le long «blind spot» du souvenir officiel en Allemagne. «Une demande d’excuses de la part du Parlement fait encore défaut à ce jour.» Se souvenir, c’est agir. «Avec notre proposition, nous avançons des propositions concrètes sur la manière dont cet acte peut se traduire dans la pratique.»
Dans le cadre de la proposition, le parti rappelle la persécution des personnes queer qui a perduré après 1945 et qui n’a été que partiellement reconnue et intégrée dans des mécanismes de réparation, ainsi que la dissolution d’institutions comme l’Institut für Sexualwissenschaft de Magnus Hirschfeld. La proposition vise à présenter au Bundestag des excuses pour cette injustice et les souffrances qui s’y rattachent — notamment par le biais de paiements d’indemnisation insuffisants pour les séjours en détention et en camps, la stérilisation et la castration (ou «entmannisation» volontaire), ainsi que des droits à pension refusés. Le texte appelle le gouvernement à soutenir la reconstruction d’un Institut pour les sciences sexuelles d’ici le 100e anniversaire de la destruction par les nazis en 2033, et à accompagner cela par des mandats de recherche et par le développement d’expositions et d’autres formes de mémoire afin de rappeler cette persécution.
CDU rappelle les victimes et les travaux d’appréhension jusqu’ici
«La persécution des homosexuels, des personnes transgenres et de tous ceux qui ne correspondaient pas à la vision du monde des National-Sociologues a été une grave injustice», a souligné le politicien CDU Ansgar Heveling. «Celui qui parle aujourd’hui de la persécution des personnes queer au nazisme parle de la dignité humaine et d’un tort qui ne s’est pas seulement produit entre 1933 et 1945, mais qui a aussi été en partie prolongé dans l’après-guerre, à travers la criminalisation continue et la discrimination, le silence et le manque de reconnaissance.» Aujourd’hui, il est clair que personne ne doit être dégradé, exclu ou victime de l’arbitraire étatique à cause de son identité.
Le texte des élus de la gauche évoque «beaucoup de choses qui correspondent historiquement à la réalité et qui nous font aussi honte», rappelle «des biographies détruites, des emprisonnements, des délits d’ostracisation, l’hostilité des nazis envers l’humanité, mais aussi l’amère expérience consistant à ne pas être entendu après 1945». Le Bundestag s’est toutefois prononcé: «Il a exprimé ses regrets en 2000 pour le maintien du paragraphe 175 dans le droit; en 2002 les condamnations des homosexuels de l’époque nazie ont été annulées; en 2017, nous avons adopté la loi de réhabilitation pénale et avons aussi réhabilité les victimes d’après-guerre. Le président fédéral Steinmeier s’est excusé en 2018. Oui, seulement en 2023, mais justement en 2023, cet édifice a dédié, lors d’une séance de mémoire émouvante, explicitement hommage aux victimes queer du nazisme.»
La proposition s’appuie sur des prémisses fausses et poursuit des objectifs erronés. «Nous devrions plutôt nous appuyer sur ce qui est déjà en train de se faire — soutenir les lieux de mémoire existants, soutenir une bonne recherche historique, intégrer les perspectives des victimes queer dans les travaux éducatifs et adopter une position ferme contre la haine et la discrimination», a déclaré Heveling — à l’aune d’un jour où la ministre fédérale de la Famille, Karin Prien, a défendu devant une commission l’absence de poursuite du plan d’action contre l’hostilité envers les personnes queer (E-llico.com l’avait signalé).
AfD ätzt gegen «queer»
La députée AfD Nicole Hess s’est ensuite attaquée au mot «queer», alors même que, pour la plupart des gens, il s’agit d’un terme vague et que la proposition des socialistes démocrates (Linke) décrit plus précisément les divers groupes. « Celui qui prend la mémoire au sérieux devrait d’abord se demander quelles personnes ont été persécutées et pourquoi, et non quelle identité moderne on leur colle sur le dos », a insisté Hess. « Celui qui agit ainsi commet une intrusion morale sous le couvert du souvenir. On leur retire la dernière liberté restante, celle de se décrire soi-même », a-t-elle poursuivi, s’adressant à une formation qui refuse le droit d’autodétermination.
« Qui décide que demain les licornes et les renards devraient aussi être inclus ? », a-t-elle poursuivi dans un discours qui semblait viser le mouvement queer. Un « terme en constante expansion » serait « politiquement pratique » et « extrêmement dangereux », car il « peut légitimer sans cesse de nouvelles exigences » et constituer une arme morale, selon elle — parlant au nom d’un parti qui manie le slogan vague « woke » ou « coloré ». « Même pour de nombreuses personnes gay, queer est perçu comme une auto-direction étrangère dans un combat culturel qui n’est pas le leur », et cela viserait à obtenir une « position spéciale ». Elle affirme défendre un « souvenir digne » et une « reprise de l’aggiornamento du tort concret, y compris lorsque la reconnaissance et l’indemnisation faisaient défaut après 1945 », tout en affirmant « mais un refus clair d’une langue qui rend les victimes interchangeables ».
SPD rappelle une Jüdin lesbienne assassinée
Ensuite, la députée SPD Carmen Wegge a évoqué une personne persécutée: « Henny Schermann est née en 1912 à Francfort-sur-le-Main. Elle travaillait dans la boutique de chaussures de sa famille, avait des amies, des espoirs et des projets. Elle menait une vie tout à fait normale et aimait les femmes. Dans l’Allemagne nazie, cela suffisait pour l’exclure, la maltraiter et la faire mourir. Henny Schermann était juive et lesbienne. »
Tout cela a fait d’elle une cible du régime qui décidait de qui avait de la valeur et qui n’en avait pas. Elle refusa d’accepter le nom forcé Sarah et refusa de se cacher. En 1940, elle fut arrêtée, non pour un acte, mais en raison de son identité. À Ravensbrück, un médecin de camp nota sur son cliché d’internée: « lesbienne amusante ». Deux mots qui montrent à quel point la déshumanisation était profonde. En 1942, Henny Schermann fut assassinée dans l’établissement de euthanasie de Bernburg. Elle avait 30 ans.
Schermann incarne « de nombreuses personnes queer persécutées, dépouillées de droits et assassinées par le régime », et dont les souffrances, même après 1945, n’ont pas toujours trouvé leur place dans la mémoire. Alors que d’autres groupes victimes obtenaient des reconnaissances progressives, les personnes queer ont été, après la fin du régime, en partie encore criminalisées, exclues de la reconnaissance, des indemnités et de la visibilité, comme le rappelle justement la proposition du groupe Linke. Le groupe SPD a constamment assumé cette responsabilité et le Bundestag a, lui aussi, œuvré — mais « beaucoup trop tard ». Récemment, il a critiqué « la politique de dévalorisation des personnes » menée par l’AfD, sous les applaudissements de l’ensemble des groupes démocratiques.
Les Verts énoncent l’importance du présent
La responsable verte Marlene Schönberger a également rappelé les persécutions et départs persistants contre la communauté queer après la période nazie: « Contre quelles continuités nazies la communauté queer a-t-elle dû se battre pour obtenir des droits fondamentaux et une culture de mémoire ? C’est une honte. Votre combat mérite notre plus profond respect. » Les réhabilitations et les indemnisations, longtemps arrachées, « sont arrivées tard et de manière insuffisante »: « quelques milliers d’euros pour des biographies détruites, pour l’ostracisme social, pour des traumatismes à vie ». Schönberger déplore que pour les lesbiennes et les femmes bi et les personnes trans persécutées, il n’y ait dans bien des cas rien: « aucune indemnisation pour ces groupes, qui ont été traités comme des « asociaux » et des tireurs hors du monde du travail, soumis à la stérilisation forcée ou à la prostitution. »
Alors que le débat public sur l’hostilité envers les queers — enraciné dans l’idéologie nazie — persiste, la violence d’extrême droite s’est radicalisée aujourd’hui. « Mais même jusqu’au milieu, l’hostilité envers les queers est normalisée, les drapeaux arc-en-ciel interdits, on parle d’un chapiteau et on rêve de listes visant les personnes trans », a déclaré Schönberger. « Rien de tout cela, mes chers collègues, nous ne l’accepterons pas en tant que communauté queer ». Apprendre de l’histoire signifie aujourd’hui inclure explicitement les droits des personnes queer dans l’article 3 de la Loi fondamentale, mettre en œuvre le plan d’action « Vivre queer » et instaurer un « moratoire sur les expulsions des réfugiés queer risquant la torture ou la mort dans leur pays d’origine ». Il faut reconnaître: « les droits des queer sont des droits humains », y compris la reconnaissance et l’indemnisation de toutes les personnes touchées par les violences étatiques et homophobes, et bien entendu aussi celles qui ont souffert pendant des décennies de la loi transphobe.
CDU: La mémoire n’est pas un but en soi
Plus largement encore, l’élu CDU Martin Plum a formulé son point de vue. «Les National-socialistes ont privé des droits, persécuté, torturé ou assassiné des gens en raison de leur origine, de leur provenance, de leur foi, de leurs convictions, de leur corps ou de leur sexualité. Au Bundestag, nous nous souvenons sans cesse des différentes victimes de ce système d’injustice sans nom: Juifs et Juives, Sintis et Roms, travailleurs forcés, prisonniers politiques, personnes handicapées et, comme dans ce débat, aussi celles qui furent victimes en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre. Entre 1933 et 1945, elles ont subi en Allemagne une inhumanité sous sa forme la plus cruelle: elles furent ostracisées, persécutées, emprisonnées, déportées, maltraitées, stérilisées, castrées et assassinées.»
La libération du nazisme en 1945 n’a pas signifié la fin de l’injustice pour de nombreux survivants queer: « Dans les deux États allemands, les personnes ont longtemps été privées de la possibilité de vivre librement leur sexualité et leur genre ». Il a fallu longtemps pour annuler les jugements et accorder des compensations, pour les commémorations officielles. « Heureux que cela existe aujourd’hui. Cela ne suffit toutefois pas; la mémoire n’est pas une fin en soi. Elle doit s’accompagner de la reconnaissance, de l’exhortation et de l’encouragement. »
Cette responsabilité signifie aussi « faire face à la haine et à la violence croissantes », a-t-il ajouté. « Permettez-moi de reprendre les mots de Tova Friedman: « Nous ne sommes pas responsables de ce que nos ancêtres ont fait. Mais nous sommes responsables de ce qui est fait aujourd’hui, afin que des gens ne deviennent pas à nouveau des victimes ». Prenons ensemble cette responsabilité à bras-le-corps. »
AfD s’en prend encore à Magnus Hirschfeld
L’élu queer de l’AfD, Stephan Brandner, prit ensuite la parole pour parler « d’un tort sans équivoque », pour ensuite se déchaîner. On affirme être en faveur de « donner à toutes les victimes de persécutions et d’expulsions la même attention », et l’orateur se dit « irrité » par une proposition concernant les victimes queer qui mentionne d’autres groupes sans en nommer un seul. « Il demeure totalement ouvert ce que ce Bundestag doit faire en 2026 et pourquoi nous devrions nous en excuser », a-t-il ajouté.
Brandner s’est ensuite attaqué à la « gauche »: « L’idéologie détraque le cerveau, elle délire dans son uniformité woke et elle met même Anne Frank sur le char queer. Il n’y a pas pire à mon sens ». Il a aussi affirmé que la gauche, « historiquement identifiée à la SED, avait obtenu dans la DDR une pardon pendant 40 années ». Le « sommet » de cet et des engagements précédents réside dans la référence à Magnus Hirschfeld, « une icône du ridicule woke », qui aurait été « un eugéniste et un darwiniste social avec des fantasmes et des projets d’expériences humaines, de castrations et d’altérations génitales », a-t-il affirmé. Le texte de la gauche serait nourri « d’une fausse personne, d’un type drôle qui aurait répandu ce genre de perversion » et devrait être rejeté par quiconque a un minimum de bon sens.
En 2010, le gouvernement avait pris la décision, à titre de forme de réparation collective pour la persécution des personnes queer, de créer la Fondation Magnus Hirschfeld. Elle vise notamment à rappeler le savant homosexuel juif qui fut combattu par les nazis et dont l’institut pionnier pour les sciences sexuelles fut bombardé et pillé par les SA — une personne et une œuvre de vie désormais visées par des posts virulents d’un AfD.
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SPD: Queer vivre contre l’AfD
Ensuite, le député SPD Helge Lindh a rappelé à l’AfD pourquoi le Bundestag a quelque chose à faire avec la persécution antique: «Nous devons nous en excuser et nous y atteler, car, ici et maintenant, en 2026, dans le programme électoral de l’AfD en Saxe-Anhalt, il est écrit que ‘la déviance sexuelle et les modes de vie non reproductifs bénéficient désormais de plus d’acceptation que la famille traditionnelle composée d’un homme et d’une femme, dont provient des enfants’. Cette phrase provient directement du dictionnaire, du ‘jargon de l’infâme’ d’avant 1945, qui, hélas, a aussi persisté. Et c’est exactement pour cela que nous devons nous en occuper.»
Cette « forme de croisade insupportable contre la vie queer libre et, d’ailleurs, contre l’autodétermination des femmes » montre la légitimité de la demande. « Ce que vous faites ici, et il faut le comprendre clairement, c’est, face au souvenir des personnes qui ont été persécutées, assassinées, à qui on a privé la liberté de vivre et d’aimer, à qui on a retiré la liberté de l’autodétermination, leur refuser ce droit et en faire un acte pernicieux, comme s’il s’agissait d’un comportement pervers, comme si nous étions en train de commettre une erreur woke », a-t-il poursuivi. Il est « une injure envers les victimes du national-socialisme, envers toutes les victimes queer ». Lindh a conclu en exhortant à défendre la vie queer: cela signifie une société qui ne met pas la peur, la haine et les menaces sur les rues au premier plan, mais qui privilégie l’acceptation de soi et l’estime de soi. C’est pourquoi l’extension de l’article 3 est importante pour répondre à l’exigence selon laquelle la dignité humaine est intangible.
CSU adhère à une culture de mémoire
Pour finir, le parlementaire CSU Konrad Körner est revenu longuement sur l’histoire des persécutions des victimes queer nazies et, en particulier, « derrière chacun de ces chiffres se cache une personne ». Il a évoqué le postier Franz Josef Koch, condamné à plusieurs reprises pour son homosexualité après son appel sous les armes; il a été envoyé dans une compagnie pénale et a été assassiné en 1943 sur le front de l’Est. Il a aussi évoqué Paul von Großheim, qui a survécu et est resté silencieux pendant plus de 50 ans avant de commencer à témoigner en 1991; il est décédé en 2006 à Hambourg, presque centenaire. Ses mots restent et doivent nous servir d’avertissement.»
L’importance de la mémoire est tardive, selon Koch: « mais elle est venue ». Il y a eu des commémorations au Bundestag, des excuses. « Il existe aussi un Institut pour les sciences sexuelles, qui a été institutionnalisé en 1996 à la Charité. Il est bien connu qu’il existe plus de 100 chaires dans le domaine des études de genre. Si cela peut contribuer à une mémoire digne, ce serait une vraie avancée. » Il y a une culture mémorielle avec des monuments et des expositions. « Tout cela, nous le devons aux victimes », a estimé Koch, qui a toutefois ajouté à propos de la proposition de la gauche: « Savoir si la répétition d’un texte essentiellement dépassé sert la cause mérite réflexion. Et se demander si une agitation politique sur ce jour est appropriée ou non. »
La proposition a été transmise au comité juridique. (nb)
