Le guide suprême de l’Iran, Ali Khamenei, a reconnu pour la première fois samedi qu’il y avait des milliers de morts lors des protestations dans la République islamique. Selon les informations du journal londonien The Sunday Times, le nombre de victimes pourrait se situer entre 16 500 et 18 000 personnes. Des employé(e)s dans les services d’urgence et les hôpitaux auraient rassemblé ces chiffres.
Au sujet de la révolte en Iran et de sa répression brutale, de la situation des personnes queer sous le régime des mollahs, de Trump, des menaces, de la protection policière et de la politique iranienne allemande, nous avons discuté avec Shadi Amin. Depuis son fuite d’Iran dans les années 1980, Amin est devenue l’une des activistes LGBTI les plus connues et engagées de la diaspora iranienne. Elle a fondé le réseau d’aide queer « 6Rang ».
Comment as-tu perçu ces événements en Iran au cours des dernières semaines ?
Grâce à la coupure d’internet, il était impossible pendant plusieurs jours d’obtenir des informations véridiques depuis l’Iran. Mais ce que nous avons entendu ensuite est pire que lors des soulèvements des années précédentes. Ce qui est effrayant, c’est qu’il y a cette fois probablement plus de morts que d’arrestations. Ils les ont simplement tués pour mettre fin à la révolte. Ils n’ont même plus tenté de les arrêter. Ils les ont tout simplement tués. C’est pour ce régime des mollahs brutalité une toute nouvelle qualité de cruauté.
Avez-vous connaissance de faits concrets ?
Nous avons désormais de nombreux rapports, de nombreuses vidéos. Il est même arrivé que dans certains quartiers où se déroulaient des manifestations, l’électricité soit coupée afin de pouvoir tirer en masse sur les gens dans l’obscurité avec des snipers équipés de lasers sur leurs fusils. Il y a un rapport indiquant que des personnes ont été poussées dans de grands bazars, puis tout a été incendié ; ceux qui voulaient sortir ont été fusillés. Il semblerait qu’il y ait eu environ 800 morts lors d’un seul incident. Ce sont les rapports dont nous disposons.
Ce sont des conditions plus atroces que celles de la fin de la guerre Iran-Irak dans les années 1980. À l’époque, il y avait des fusillades de masse des opposants dans les prisons, parce que le régime ne voulait plus voir ces personnes en liberté et voulait simplement les détruire. Le régime pense aujourd’hui encore : des personnes qui manifestent une fois ou deux, on peut les gérer, mais celles qui — comme maintenant — tiennent pendant onze, douze jours de manifestations dans de telles conditions ou qui ont vécu des brutalités, ces gens deviennent vraiment dangereux pour nous et ne doivent jamais retrouver la liberté, ils doivent donc être tués pour écarter ce danger. Il y a aussi simplement trop peu de prisons et désormais des dizaines de milliers de personnes ont probablement été arrêtées. Le régime a aussi, à nouveau, réfléchi : que faire de ces gens pour qu’ils ne soient plus dangereux pour nous ? Alors ils les tuent tout simplement. Ils les fusillent et les brûlent sans prisons ni procédures judiciaires. Et puis ils présentent les masses de cadavres eux-mêmes, ouvertement à la télévision d’État, pour dissuader et intimider.
Pourquoi penses-tu que le monde reste sans réaction face à ces meurtres, ces exécutions massives dans la rue ?
Le monde ne s’intéresse plus réellement aux droits humains sur le plan politique. Il existerait tant de possibilités d’aider, mais rien ne se passe !
Apparemment, la semaine dernière, des avions américains étaient déjà en vol en direction de l’Iran. Des médias israéliens, comme Haaretz, ont rapporté que l’attaque militaire aurait peut-être été annulée à la dernière minute par le président américain Trump. Vendredi, le chef du Mossad était à Washington pour des entretiens. Tout porte à croire que quelque chose pourrait encore se passer ?
C’est en tout cas la première fois qu’un président américain annonce une intervention directe en faveur des manifestants. C’était certainement nouveau. C’était différent de toutes les protestations des dix années précédentes. Cela a donné beaucoup d’espoir et le courage de lutter à de nombreuses personnes en Iran. Je sais des Iranien·ne·s qu’ils ont continué à descendre dans la rue uniquement parce que Trump disait que de l’aide était en route. Ils pensaient : « Cette fois, nous allons gagner ! Ils nous aideront ! » Il doit se passer quelque chose. Si Trump affirme maintenant que 800 exécutions en une journée ont été annulées, alors c’est bien, alors il faut dire : le fait même que 800 exécutions étaient prévues en un jour doit constituer la raison d’une intervention américaine.
Tu espères une intervention des États-Unis ?
Oui, je l’espère — mais elle doit être très massive. Peut-être qu’ils tueraient l’Ayatollah. Sinon, cela ne changerait rien.
Comment vois-tu les perspectives d’un coup d’État au Iran ?
Il faut dire que le groupe le plus actif sur le terrain est le Mouvement national des Moudjahiddines du peuple (MeK). Bien qu’ils aient une origine religieuse, ils sont tout simplement les mieux organisés, très actifs, et ces dernières années ils travaillent avec d’autres groupes non religieux dans un « Conseil de la Résistance ». Beaucoup de jeunes en Iran sympathisent avec leurs actions.
Et qu’en dis-tu des réactions de l’UE et du gouvernement fédéral allemand ?
En tant que citoyenne allemande, j’exige que le chancelier Friedrich Merz cesse d’être aussi timide. L’UE est très, très faible. Mais l’Allemagne est l’un des partenaires commerciaux les plus importants de l’Iran. Or, celui qui veut faire des profits doit aussi exiger les droits humains. Il semble toutefois que tout le monde n’accorde pas la même valeur à chaque être humain pour la politique et l’économie. Nous observons très peu de soutien, en Allemagne, voire zéro.
Qu’est-ce que les Allemands pourraient faire concrètement ?
Cela commence par de petites choses, mais celles-ci peuvent être cruciales. Je connaissez des cas où des blessés des manifestations « Frau Leben Freiheit » ont dû attendre huit mois pour que les autorités allemandes examinent leurs demandes de visa humanitaire.
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Dans quelle mesure les personnes queer se sont-elles impliquées dans les protestations actuelles ? Avec votre organisation, vous avez déjà aidé beaucoup de personnes ces dernières années…
Les personnes queer y sont politiquement très actives, même si les drapeaux arc-en-ciel ne sont pas constamment visibles dans les rues. Avec « 6Rangs », nous avons directement pris en charge environ 3 500 clients en Iran, y compris un soutien juridique, en les aidant avec des avocats. Nous travaillons avec l’ONU et rendons compte de la situation sur place. Nous parlons ici d’une communauté invisible.
Mais je dois dire que je suis très déçue que des voix en Allemagne, comme celle de Shila Behjat récemment dans la « taz », appellent à ce que l’opposition s’accorde d’une manière ou d’une autre avec le régime en Iran pour obtenir la paix. C’est très typiquement allemand et paternaliste. Comme si l’on savait en Allemagne ce qui est bon pour les personnes pauvres et opprimées. Quelle sorte d’accord ? Comment peut-on s’entendre avec ce régime qui tue des dizaines de milliers de personnes ?
As-tu déjà été personnellement menacée à cause de ton travail ?
Je porte toujours une petite carte sur moi au cas où, que la police m’avait donnée. Il y avait des années des menaces contre moi émanant d’un groupe islamiste avant un événement. Puis la police m’a contactée. Le service de protection de la constitution et les services de renseignement avaient des informations. Je sais comment me protéger. Je veille à ce que personne ne me suive, je contrôle tout. La police était chez moi et m’a conseillé sur la manière de sécuriser mon appartement. Grâce à ces consignes de sécurité, j’ai des directives sur mon comportement. Je fais attention à tout, mais j’ai peur. Je continuerai à me battre ! Avec les menaces, je ne me laisserai pas intimider. Je continuerai à vivre comme je le veux. Je n’abandonnerai jamais !
Que souhaites-tu pour l’avenir ?
Je voudrais un jour retourner en Iran, dans un Iran libre. En tant que personne libre, je veux y revenir. C’est mon droit et le droit de tous. Parce que nous sommes tous des êtres humains. Nous méritons tous d’être libres.
