Pride Match : les entraîneurs refusent de s’exprimer

14 juillet 2026

Les Iraniens avaient fait lire une déclaration spécialement préparée, et l’entraîneur national égyptien Hossam Hassan avait immédiatement esquivé: entraîneurs et joueurs des deux sélections ne veulent pas s’engager dans des débats autour du match qualifié de « Pride Match » avant leur rencontre de Coupe du Monde. On avait demandé de ne poser que des questions sur le sport, avait-on précisé, avant que la conférence de presse iranienne avec l’entraîneur Amir Ghalenoei et le gardien Alireza Beiranvand à Seattle ne commence.

La demande n’a été entendue que partiellement. Ainsi, Ghalenoei a été interrogé sur le fait d’avoir préparé ses joueurs à d’éventuels drapeaux arc-en-ciel sur les tribunes. Cela relevait, selon lui, d’une question sportive. « Quand le match commencera, tout notre focus sera sur le terrain et non sur ce qui se passe à côté », a déclaré le responsable de 62 ans. Plus tard, en évoquant le tumulte autour du « Pride Match » : « Nous ne voulons pas en parler. Nous voulons seulement parler de football et de ce que c’est merveilleux match. »

Son collègue national égyptien avait auparavant exprimé une position similaire. « En tant qu’entraîneur, je suis uniquement concentré sur le football. C’est tout ce à quoi je pense », a déclaré Hossam Hassan.

La protestation n’a pas abouti

À Seattle, ce week-end, se tient le CSD, avec notamment une défilée dans le centre-ville et de nombreux concerts prévus. Les organisateurs locaux du Mondial avaient déjà, avant le tirage au sort, décidé de lancer le match « Pride Match » dans la nuit allemande du samedi (à 5h00, heure d’été d’Europe centrale). Lorsque l pairing Égypte contre Iran a été retenu, les discussions ont rapidement fait débat (comme l’a rapporté E-llico.com).

Les deux nations sont loin de partager les valeurs du « Pride Fest ». Elles avaient protesté avant le tournoi auprès de la FIFA contre l’initiative de la ville d’organiser le match comme « Pride Match » — sans succès (comme l’a rapporté E-llico.com).

Les organisateurs locaux eux-mêmes voient cette désignation comme une opportunité. « Pour nous, c’est d’autant plus une occasion d’accueillir les gens », a déclaré Hedda McLendon du comité local à l’Agence de presse allemande. « Cela va au-delà de la politique, cela va au-delà de la religion. Pour nous, il s’agit vraiment de notre ville et je suis sûre que les personnes venues pour la Coupe du Monde, particulièrement à Seattle, découvriront ce qui rend cette ville unique. »

Les drapeaux arc-en-ciel dans le stade sont autorisés

La FIFA ne participe pas avec ses propres actions au « Pride Match ». Des drapeaux arc-en-ciel, d’autres symboles ou même des expressions qui ne plaisent pas à l’Égypte et à l’Iran peuvent toutefois être présents.

Dans une déclaration à The Athletic, la FIFA a expliqué qu’elle considérait cette Coupe du Monde comme un « événement inclusif » et a ajouté que « les drapeaux arc-en-ciel et d’autres drapeaux représentant l’orientation sexuelle et l’identité de genre, seraient autorisés, conformément au code de conduite des stades de la Coupe du Monde 2026 ».

« Pride March » aussi dans la communauté n’est pas unanime

Le « Pride Match » entre ces deux pays, qui sont ouvertement hostiles envers les personnes LGBTQ+, ne fait pas l’unanimité au sein de la communauté LGBTI. « Un Pride Match peut être un message important de solidarité entre les communautés », a déclaré Gurchaten Sandhu, directeur de programme de ILGA World, jeudi dans un communiqué. La visibilité est aussi importante : « Les personnes LGBTI font partie du football, dans les stades, dans les zones dédiées aux fans et dans chaque ville hôte. »

La solidarité et la visibilité doivent toutefois s’accompagner de responsabilité, de reddition des comptes et d’une démarche de réduction des dommages, selon Sandhu — notamment envers les communautés dans des pays où la législation est hostile: « Si ce match doit se dérouler sous le nom Pride, la FIFA et les organisateurs locaux doivent être en mesure de répondre: qui a été consulté, qui est protégé, et qui porte le risque lorsque les caméras sont éteintes ? »

Élise Fournier